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    鸛雀樓簡介

    鸛雀樓,又名鸛鵲樓,古時因時有鸛雀棲其上而得名,位于山西永濟蒲州古城西面的黃河東岸,它與武漢黃鶴樓、湖南岳陽、江西南昌滕王閣齊名,被譽為我國古代四大名樓。該樓始建于北周 (公元557—580),廢毀于元初。由于樓體壯觀,結構奇巧,加之周圍風景秀麗,唐宋之際文人學士登樓賞景留下許多不朽詩篇,以王之渙《登鸛雀樓》最富盛名。1997年12月,該樓的復建工程開始,2002年9月26日,新鸛雀樓落成開始接待游人。新建的鸛雀樓為仿唐形制,四檐三層,盡顯大唐風韻。

    鸛雀樓
    鸛雀樓

    鸛雀樓歷史沿革

    鸛雀樓所在之地,正是五千年中華文明發祥地。永濟古稱蒲坂,夏、商、周以前,堯和舜帝都在這里建都。距鸛雀樓20公里的西侯度古人類文化遺址,展示了180萬年前的舊石器時代,人類就在這里開始用火,使用打制的石器。華夏民族的先祖伏羲、女媧、黃帝,都在這一帶留下歷史痕跡!叭A夏”一詞的“夏”指的是歷史上大夏民族,它的繁榮正是以堯舜禹為象征的,活動的核心就在河東一帶。而據《太炎文錄》說,“華”指的是華山一帶,就是黃河西岸這塊地方。西為華,東為夏,鸛雀樓正好坐落在華夏歷史坐標的中點上。這一巧合使鸛雀樓蒙上了一層神奇的色彩。鸛雀樓興建于北周時期,大約在557—571年之間。

    鸛雀樓
    鸛雀樓

    北魏末年,大丞相高歡舉兵造反,534年擁戴清河世子元善見稱帝,都于安陽,建立了東魏。北魏大丞相宇文泰與高歡征戰,保住了魏的半壁江山,535年,殺孝武帝元修,擁立南陽王元寶炬繼帝位,都于長安,建立了西魏。東、西魏成了對峙之勢。宇文泰掌管軍國之政,召其侄宇文護封為王爵,稱中山公,為其鎮守天下。550年高歡之子高澤纂東魏天下立北齊,557年宇文泰之子纂西魏天下立北周。北周與北齊繼續對峙,互相爭奪屬地。北周帝年幼,由大冢宰宇文護掌管朝政,都城在長安。在河外一帶,北周占據蒲州。自平陽(今臨汾)以東,均為北齊的屬地。宇文護為了鎮守河外之地蒲州不失,在蒲州城西門外筑起高樓以作軍事了望之用。

    鸛雀樓
    鸛雀樓

    《蒲州府志》有記載:鸛雀樓舊在城西河洲渚上,周(公元557—571年)宇文護造。唐·李瀚有《河中鸛雀樓集序》云:“宇文護鎮河外之地,筑為層樓,遐標碧空,影倒橫流,二百余載,獨立乎中州,以其佳氣在下,代為勝概。唐世諸公多有題詠。歷宋至金明昌時尚存。有河中府錄事李逵書樓額!痹ね鯋痢兜躯X雀樓記》云:“至元壬申(公元1272年)三月,由御史里行來官晉府,十月戌寅,按事此州,獲登故基,徙倚盤桓,逸情云上,雖杰觀委地,昔人已非,而河山之偉,云煙之勝,不殊于往古矣”是當元初樓已就毀。舊志云:“明初時,故址尚可按,后盡泯滅,或欲存其跡,以西城樓寄名曰鸛雀”。

    綜合文獻記述可知,鸛雀樓始建于北周,歷經隋、唐、五代、宋、金700余年后,至元初成吉思汗的金戈鐵馬進攻中原,迫使金主完顏氏都遷蒲州死守。蒙古鐵騎攻占了平陽、絳州和陜西渭南,多次從金兵手中攻打蒲州,金元光元年(1222年)金與元兵展開城池爭奪,金將侯小叔“夜半攻城以登,焚樓、櫓,火照城中”,從此,無限輝煌的鸛雀樓毀于兵,僅存故址。明初時故址尚存,后因黃河水泛濫,河道擺動頻繁,其故址隨之難以尋覓。人們只得以蒲州西城樓當作“鸛雀樓”,登臨作賦者不絕。清初詩人尚登岸寫道:“河山偏只愛人游,長挽羲輪泛夕流。千里窮目詩句好,至今日影到西樓”。西城樓也實在是“盛名難卻,其實難副”,數百年來給人留下無限遺憾。

    改革開放以來,隨著經濟的發展和文化建設的加強,重修鸛雀樓的呼聲日益強烈。1992年9月近百名專家、學者來永濟考察,聯名倡議“重建鸛雀樓”。為此,永濟市于1997年12月在黃河岸畔破土動工,拉開了鸛雀樓復建工程的序幕,是此樓自元初毀滅700余年后的首次重建。[1]2002年9月26日,新鸛雀樓落成開始接待游人。

    鸛雀樓建筑風貌

    新建鸛雀樓是目前我國最大的仿唐建筑,外觀四檐三層,總高73.9米,總建筑面積33206平方米,總重量58000噸,在建筑形制上充分體現了唐代風格,這是因為鸛雀樓建于北周而盛于唐。這次恢復,以再現唐代風貌為指導思想。鸛雀樓整個的油漆彩畫,也是國內失傳的唐代彩畫藝術,經過國家文物局的專家多方考察搶救,重新創作設計,所以說,鸛雀樓是目前國內唯一采用唐代彩畫藝術恢復的唐代建筑。外表經過磨平處理后,進行了油漆彩繪,立刻使該樓變得古典風雅起來,充分達到了“修舊如舊”的藝術效果。

    鸛雀樓外觀四層,內分六層,樓內文化陳設表現了五千年黃河文化的底蘊。一層主題千古絕唱和大唐蒲州盛景,二層悠遠流長(華夏根祖文化),三層亙古文明,四層黃土風韻,五層曠世盛榮,六層極目千里,從而使繁華盛唐的氛圍和華夏文明在這里得到充分的展示!坝钗淖o戌邊筑樓”、“王之渙旗亭畫壁詩名揚”、“毛澤東主席手書登樓詩”、“江澤民總書記三題鸛雀樓”等名人佳話,都為鸛雀樓增光添彩。

    鸛雀樓文化底蘊

    鸛雀樓由于樓體壯觀,結構奇特,氣勢雄偉,加之區位優越,風景秀麗,歷代文人雅士、騷人墨客,多來登樓觀瞻、放歌抒懷,并留下許多居高臨下,雄觀大河的不朽篇章。唐代詩人王之渙登樓時有感而發寫下“白日依山盡,黃河入海流。欲窮千里目,更上一層樓!边@首催人奮發向上,激勵民族振興的千古絕唱,早已膾炙人口。北宋大科學家沈括在《夢溪筆談》中記道:“河中府鸛雀樓三層,前瞻中條,下瞰大河。唐人留詩者甚多,惟李益、王之渙、暢當三首能壯其觀”。如李益的《登鸛雀樓》:“鸛雀樓西百尺檣,汀洲云樹共茫茫,漢家簫鼓空流水,魏國山河半夕陽。事去千年猶恨速,愁來一日即為長。風煙并起思鄉望,遠目非眷亦自傷!

    詩人由山河壯麗的景觀聯想到了人生苦短的愁悵。又如暢當的《題鸛雀樓》:“迥臨飛鳥上,河流入斷山。天勢圍平野,高出塵世間”。此詩可以說是描寫鸛雀樓風光的上乘之作。馬戴、司馬札、吳融等鋒頭極盛的詩人都留下了不少的佳句。但留傳至今,婦孺皆知的詩冠,當屬太原才子王之渙的《登鸛雀樓》:“白日依山盡,黃河入海流。欲窮千里目,更上一層樓!贝嗽婋m然只有二十字,卻以千均巨椽,繪下北國河山的磅礴氣勢和壯麗景象,令人襟懷豪放。

    詩人受大自然震撼的心靈,悟出的是平易而深刻的哲理,能夠催人拋棄固步自封的淺見陋識,登高放眼,不斷拓出愈益美好的嶄新境界。這首詩的前兩句寫的是自然景色,但一開口就有縮萬里于咫尺,使咫尺有萬里之勢。后兩句寫意,寫的出人意料,把哲理與景物、情勢溶化得天衣無縫,成為鸛雀樓上一首不朽的絕唱。因此,千百年來這首詩不僅激勵著中華民族奮發向上,而且也揭示了站得高才能看得遠的哲學真理。清代詩評家認為:“王詩短短二十字,前十字大意已盡,后十字有尺幅千里之勢!

    鸛雀樓高臺重檐,黑瓦朱楹,不僅占河山之勝,而且據柳林之秀,早在唐宋時期就被譽為中州大地的登高勝地,名播遐邇。鸛雀樓立晉望秦,它獨立于中州,前瞻中條山秀,下瞰大河奔流,紫氣度關而西入,黃河觸華而東匯,龍踞虎視,下臨八州,宏偉壯闊的山川景象,吸引了無數歷代名流,登臨作賦。擁山河之勝的蒲州名樓,幾乎成了當時大詩人們賽詩的舞臺。

    鸛雀樓所在之地,正是五千年中華民族文明的發祥地,黃河在此折返大海。永濟古稱蒲坂,夏、商、周以前,堯和舜帝都在這里建都。這里的文明史源遠流長,距鸛雀樓20公里的西侯度古人類文化遺址,展示了180萬年前的舊石器時代,人類就在這里開始用火,并且使用打制石器。傳說華夏民族的先祖伏羲、女媧、黃帝,都在這一帶留下了斧辟刀鑿的歷史痕跡!叭A夏”一詞的“夏”指的是歷史大夏民族,它的繁榮正是以堯舜禹為象征的,活動的核心就在河東一帶。而據《太炎文錄》說,“華”指的是華山一帶,就是黃河西岸這塊地方。西為華,東為夏,鸛雀樓正好座落在華夏歷史座標的中點上。這一巧合使鸛雀樓蒙上了一層神奇的色彩,想一想,鸛雀樓所演繹的中華民族自強不息的精神,我們不能不為之贊嘆。

    鸛雀樓景區介紹

    整個景區占地面積2.064平方公里,以鸛雀樓為中心,四周以古典園林分布,呈“四區十二點”布局結構。

    名樓瀏覽區。包括:門殿、鸛影湖、唐韻廣場和名樓中心瀏覽區。

    黃河風情瀏覽區。包括:蒲州風情園、黃河風情館和柳園。

    山水瀏覽區。包括:蒼山蒼林自然景觀區、吉祥如意湖和鸛雀宛。

    康樂瀏覽區。包括:蒲津康樂園、唐代馬球場和日潭戲水園。 整個景區以鸛雀樓獨特的人文底蘊和厚重的黃河文化為根基,以盛唐時代開放的社會精神和盛唐文化為包裝,以地域歷史文化為特色,以宏揚愛國主義為主題,以“欲窮千里目,更上一層樓”的磅礴氣勢為主旋律,開成“上下五千年,放眼看世界”的高遠意境,成為國內外游人觀光、瀏覽、休閑、度假的國家級旅游景區。

    景區內重點景觀地段祥細規劃,根據基地理位置,歷史背景,文化內涵與造園規則做到完美結合,通過具有象征性,古樸典雅,自然協調的建筑物琚符號等,體現、烘托鸛雀樓的寵偉壯觀,渲染博大精神的華夏文化,從而給人一種遼闊、雄壯而高遠的感染力。使游人在發思古之豪情時,能動地溶入到景觀的感受之中。各重點景觀布局,充分利用沿臨黃河的大自然生態環境,做到疏密有軼,組景借景序,使整個景區形成一曲有序幕――樂章――高潮――余韻無窮的人文景觀,自然景觀和園林建筑等相互和諧的交響樂章,更加體現“中華名樓,黃河明珠”的崇高深遠意境。

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